{"id":80738,"date":"2026-05-31T07:56:10","date_gmt":"2026-05-31T07:56:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lavisqteam.fr\/?p=80738"},"modified":"2026-05-31T07:56:13","modified_gmt":"2026-05-31T07:56:13","slug":"le-sabre-kendo-for-life","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lavisqteam.fr\/?p=80738","title":{"rendered":"Le Sabre – Kendo for Life"},"content":{"rendered":"
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Titre Original : <\/strong>Ken<\/p>\n\n\n\n

De : <\/strong>Kenji Misumi<\/p>\n\n\n\n

Avec <\/strong>Y\u00fbsuke Kawazu, Raiz\u00f4 Ichikawa, Akio Hasegawa, Hisaya Morishige<\/p>\n\n\n\n

Ann\u00e9e : <\/strong>1964<\/p>\n\n\n\n

Pays : <\/strong>Japon<\/p>\n\n\n\n

Genre : <\/strong>Arts martiaux, Drame<\/p>\n\n\n\n

R\u00e9sum\u00e9 :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Kokubu, capitaine et ma\u00eetre du club de Kend\u00f4 \u00e0 l’universit\u00e9 de T\u00f4wa, pratique cette discipline avec ferveur. Mibu, nouveau membre du club, est en compl\u00e8te admiration devant son ma\u00eetre et va jusqu’\u00e0 l’imiter dans sa mani\u00e8re de vivre.<\/p>\n\n\n\n

Avis :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cin\u00e9aste aux multiples ambitions et talents, Kenji Misumi<\/em> a eu une carri\u00e8re aussi br\u00e8ve que prolifique. Sur une vingtaine d\u2019ann\u00e9es, il a fourni quelques-uns des m\u00e9trages les plus remarquables de sa g\u00e9n\u00e9ration. On songe \u00e0 Zato\u00efchi, le masseur aveugle<\/strong> et la Trilogie du Passage du Grand Bouddha<\/strong>. Au cours des ann\u00e9es\u00a01960, un autre triptyque a marqu\u00e9 son \u0153uvre\u00a0: la Trilogie de la lame<\/strong>. Avec Tuer<\/a><\/strong>, il proposait une vision tortueuse et engag\u00e9e du chanbara. On y retrouvait sa pr\u00e9dilection pour les films d\u2019\u00e9poque, la trag\u00e9die et l\u2019anticonformisme. Cela sans oublier des qualit\u00e9s esth\u00e9tiques remarquables, le tout aur\u00e9ol\u00e9 d\u2019une mise en sc\u00e8ne \u00e0 la ma\u00eetrise technique impressionnante. Avec Le Sabre<\/strong>, on est \u00e9cartel\u00e9 entre une continuit\u00e9 et une scission avec le premier opus.<\/p>\n\n\n

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En effet, le pr\u00e9sent m\u00e9trage s\u2019inscrit dans un cadre contemporain. Pour Kenji Misumi<\/em>, ce choix interpelle, car il privil\u00e9gie g\u00e9n\u00e9ralement les contextes historiques \u00e0 des intrigues modernes. N\u00e9anmoins, l\u2019adaptation de la nouvelle de Yukio Mishima<\/em> permet d\u2019accro\u00eetre la dichotomie entre une \u00e9poque r\u00e9volue et la p\u00e9riode des sixties, en pleine r\u00e9bellion contre les dictats sociaux et les traditions. Cela s\u2019est notamment traduit par le cin\u00e9ma d\u2019avant-garde et la nouvelle vague \u00e0 m\u00eame de malmener les conventions. Au fil du r\u00e9cit, on retrouve ce discours s\u00e9ditieux, prompts \u00e0 l\u2019insoumission et l\u2019indiscipline. On songe \u00e0 ces jeunes qui interpellent les femmes au sortir des toilettes d\u2019un restaurant ou \u00e0 cet autre groupe qui trompe l\u2019ennui en tirant sur un pigeon.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Il ne faut donc pas s\u2019attendre \u00e0 un film de sabre \u00e9pique\u00a0\u00bb<\/h2>\n\n\n\n

On peut y d\u00e9celer un caract\u00e8re tentateur. En r\u00e9alit\u00e9, on y per\u00e7oit l\u2019expression de l\u2019ennui et la peur de l\u2019avenir. Cette derni\u00e8re notion s\u2019\u00e9carte des consid\u00e9rations du protagoniste qui aspire \u00e0 une vie simple, faite de droiture et de justice. Afin d\u2019y parvenir, il se r\u00e9fugie dans l\u2019entra\u00eenement et la pratique du kendo. Ici, il est \u00e9galement question de rejeter les conventions, mais celles qui augurent du modernisme. La banalit\u00e9 d\u2019un quotidien min\u00e9 par le travail et les responsabilit\u00e9s fait l\u2019objet d\u2019un refus manifeste. Le statut social, le cadre familial, la stabilit\u00e9 professionnelle et autres carcans moraux sont r\u00e9pudi\u00e9s pour des valeurs qui tendent vers la puret\u00e9 et la sinc\u00e9rit\u00e9 des actions, plus que des sentiments. D\u2019aucuns y entrevoient la d\u00e9su\u00e9tude d\u2019un tel point de vue. Ce qui am\u00e8ne \u00e0 l\u2019ostracisme progressif de Kokubun.<\/p>\n\n\n\n

Au fil des sessions d\u2019entra\u00eenement ou du stage d\u2019\u00e9t\u00e9, on entretient ce clivage entre la rigueur et l\u2019abn\u00e9gation face aux consid\u00e9rations de la jeunesse. Il n\u2019y a qu\u2019\u00e0 constater le refus de l\u2019autorit\u00e9 par le bl\u00e2me, d\u2019\u00e9voquer \u00ab un ch\u00e2timent de l\u2019\u00e9poque f\u00e9odale \u00bb, pour se convaincre d\u2019une incompatibilit\u00e9 entre les pr\u00e9ceptes d\u2019antan avec les g\u00e9n\u00e9rations actuelles. Autre \u00e9l\u00e9ment notable, la sc\u00e8ne de la baignade \u00e0 la plage, o\u00f9 l\u2019on distingue l\u2019insouciance (et l\u2019incons\u00e9quence) des \u00e9l\u00e8ves, malgr\u00e9 les directives de leur ma\u00eetre. Il ne faut donc pas s\u2019attendre \u00e0 un film de sabre \u00e9pique dans la lign\u00e9e des jidai-geki, mais \u00e0 un drame psychologique qui confronte les protagonistes \u00e0 leurs certitudes, leurs valeurs, leurs ambitions et leurs manquements.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Le r\u00e9alisateur et le sc\u00e9nariste prennent \u00e0 contrepieds les attentes du public\u00a0\u00bb<\/h2>\n\n\n\n

En cela, la rivalit\u00e9 entre les deux personnages principaux apporte une dimension suppl\u00e9mentaire dans l\u2019opposition interg\u00e9n\u00e9rationnelle. Certes, ils ont tous deux le m\u00eame \u00e2ge, ainsi que des aptitudes martiales similaires. Pour autant, leurs perspectives se trouvent aux antipodes. On observe aussi l\u2019ascendant hi\u00e9rarchique au sein du club de kendo. Ce qui vient attiser les tensions et les rancunes. L\u00e0 encore, on aurait pu escompter un duel classique pour r\u00e9soudre les divergences d\u2019opinions et d\u00e9partager leurs comp\u00e9tences. Le r\u00e9alisateur et le sc\u00e9nariste prennent \u00e0 contrepieds les attentes du public pour se focaliser sur un affrontement indirect, o\u00f9 les tentatives de manipulation et les faux-semblants sont privil\u00e9gi\u00e9s. On y notera une autre forme d\u2019irr\u00e9v\u00e9rence face aux pr\u00e9ceptes du kendo.<\/p>\n\n\n

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Au final, Le Sabre<\/strong> est un film qui surprend, car il se veut fonci\u00e8rement diff\u00e9rent de Tuer<\/a><\/strong>. Cela porte sur son rythme, davantage pos\u00e9, son contexte ou sa mani\u00e8re d\u2019appr\u00e9hender son sujet principal. Certes, il y a toujours les valeurs propres au bushido qui r\u00e9gissent le parcours des protagonistes. Toutefois, elles am\u00e8nent plus \u00e0 un questionnement qu\u2019\u00e0 un renoncement sur la transmission et la perp\u00e9tuation du savoir dans une soci\u00e9t\u00e9 consum\u00e9riste. Avec un traitement proche du film noir, Kenji Misumi<\/em> d\u00e9peint son histoire dans une atmosph\u00e8re oppressante et v\u00e9n\u00e9neuse. La pratique du kendo symbolise ici le combat que chaque \u00eatre m\u00e8ne contre la vie, contre lui-m\u00eame, en vue d\u2019atteindre son id\u00e9al. Un drame qui fait montre de rigueur pour refuser toute forme de conformisme, m\u00eame si le d\u00e9terminisme de nos choix tend vers des consid\u00e9rations fatalistes, sinon tragiques\u2026 Encore une fois, un bel exercice de style du r\u00e9alisateur.<\/p>\n\n\n\n

Note\u00a0: 16\/20<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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