{"id":78780,"date":"2025-12-12T17:55:14","date_gmt":"2025-12-12T17:55:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lavisqteam.fr\/?p=78780"},"modified":"2025-12-12T17:55:17","modified_gmt":"2025-12-12T17:55:17","slug":"le-samourai-et-le-shogun-une-oeuvre-sur-la-violence","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lavisqteam.fr\/?p=78780","title":{"rendered":"Le Samoura\u00ef et le Shogun – Une \u0152uvre sur la Violence"},"content":{"rendered":"
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Titre Original : <\/strong>Yagy\u00fb Ichizoku no Inb\u00f4<\/p>\n\n\n\n

De : <\/strong>Kinji Fukasaku<\/p>\n\n\n\n

Avec <\/strong>Kinnosuke Nakamura, Sonny Chiba, Hiroki Matsukata, Teruhiko Saigo<\/p>\n\n\n\n

Ann\u00e9e : <\/strong>1978<\/p>\n\n\n\n

Pays : <\/strong>Japon<\/p>\n\n\n\n

Genre : <\/strong>Action, Aventure<\/p>\n\n\n\n

R\u00e9sum\u00e9 :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le puissant seigneur Yagyu est pr\u00eat \u00e0 tous les sacrifices pour maintenir au pouvoir le shogun que l’on veut \u00e9vincer pour raisons de sant\u00e9 ; m\u00eame \u00e0 faire assassiner son propre fils.<\/p>\n\n\n\n

Avis :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pour de nombreuses g\u00e9n\u00e9rations de cin\u00e9astes nippons, l\u2019histoire de leur pays a longtemps \u00e9t\u00e9 un sujet opportun pour approfondir leur h\u00e9ritage. En cela, les notions de tradition, de hi\u00e9rarchie sociale et d\u2019honneur demeurent centrales dans ce type de productions. Au cours des ann\u00e9es 1960, le film d\u2019\u00e9poque (ou jidai-geki) rencontre moins de succ\u00e8s. Avec un genre tomb\u00e9 en d\u00e9su\u00e9tude, le public de l\u2019archipel privil\u00e9gie des projets contemporains, \u00e0 l\u2019image des films de yakuzas. D\u2019ailleurs, ce dernier registre contribue \u00e0 forger la r\u00e9putation de Kinji Fukasaku<\/em>. Preuve en est avec Le Cimeti\u00e8re de la morale<\/strong> ou la saga Combat sans code d\u2019honneur. Avec Le Samourai et le Shogun<\/strong>, le cin\u00e9aste s\u2019\u00e9carte de son style de pr\u00e9dilection, \u00e0 tout le moins en apparence\u2026<\/p>\n\n\n

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L\u2019intrigue prend place aux pr\u00e9mices de la p\u00e9riode d\u2019Edo, soit au XVIIe si\u00e8cle. D\u2019embl\u00e9e, la narration amorce un contexte dense, o\u00f9 se m\u00eale un floril\u00e8ge de protagonistes, dont le statut n\u00e9cessite une pr\u00e9sentation formelle, sinon didactique. Celle-ci demeure rapide pour se confronter aux cons\u00e9quences du d\u00e9c\u00e8s d\u2019un haut dignitaire. \u00c0 juste titre, son tr\u00e9pas suscite nombre de suspicions et augure une lutte de pouvoir \u00e2pre entre les deux pr\u00e9tendants \u00e0 sa succession. Sur cet aspect, le film de Kinji Fukasaku<\/em> s\u2019attelle \u00e0 une exposition m\u00e9ticuleuse de faits historiques av\u00e9r\u00e9s. Ce traitement peut para\u00eetre banal, voire indispensable, en de telles circonstances. Toutefois, il pr\u00e9sente son importance dans l\u2019\u00e9volution des \u00e9v\u00e8nements.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Kinji Fukasaku<\/em> s\u2019immisce dans un r\u00e9cit d\u00e9l\u00e9t\u00e8re, sinon nihiliste\u00a0\u00bb<\/h2>\n\n\n\n

Mais avant de parvenir \u00e0 ce point de non-retour, Kinji Fukasaku<\/em> s\u2019immisce dans un r\u00e9cit d\u00e9l\u00e9t\u00e8re, sinon nihiliste. Ici, il n\u2019est pas question d\u2019encenser la caste des samoura\u00efs ou d\u2019id\u00e9aliser une p\u00e9riode min\u00e9e de luttes pernicieuses. Fid\u00e8le \u00e0 son style, il aborde le jidai-geki de mani\u00e8re frontale et fait \u00e9cho aux sujets \u00e9voqu\u00e9s dans ses pr\u00e9c\u00e9dents m\u00e9trages. On y retrouve cette m\u00eame obsession de la violence, pr\u00e9sentant de multiples nuances. \u00c0 l\u2019image d\u2019une hi\u00e9rarchie sociale tr\u00e8s compass\u00e9e, il se sert de cette forme d\u2019expression pour d\u00e9noncer les travers de la soci\u00e9t\u00e9 et, plus globalement, de la civilisation. Il n\u2019ostracise pas un peuple ou une \u00e9poque. Il la consid\u00e8re comme une d\u00e9rive universelle, interg\u00e9n\u00e9rationnelle et primale de l\u2019esp\u00e8ce humaine.<\/p>\n\n\n\n

Au travers de duels ou de batailles \u00e0 plus grande \u00e9chelle, la violence demeure explicite. Ici, la d\u00e9termination des coups de sabre pr\u00e9c\u00e8de aux cris de souffrance, \u00e0 l\u2019agonie des victimes et au deuil des survivants. Le Samourai et le Shogun<\/strong> est d\u00e9nu\u00e9 de toute glorification de la guerre et de ses cons\u00e9quences. L\u00e0 encore, on pourrait entrevoir une r\u00e9surgence du pass\u00e9 du r\u00e9alisateur. Au fil du r\u00e9cit, la violence pr\u00e9sente aussi un caract\u00e8re sous-jacent. On songe \u00e0 ces conspirations dans les coulisses du pouvoir, o\u00f9 chaque camp forme des alliances d\u2019une mani\u00e8re strat\u00e9gique et froide. Ce qui renvoie \u00e0 une partie d\u2019\u00e9checs avec une dimension th\u00e9\u00e2trale. Ce dernier point tient \u00e0 renforcer le clivage social entre les diff\u00e9rentes classes, eu \u00e9gard \u00e0 l\u2019instrumentalisation des plus basses conditions.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Le Samourai et le Shogun<\/strong> est un film d\u2019\u00e9poque brutal et abrupt\u00a0\u00bb<\/h2>\n\n\n\n

Afin de mieux appr\u00e9hender tous les enjeux de cette fresque, on observe une repr\u00e9sentativit\u00e9 exhaustive de toutes les strates soci\u00e9tales, de leurs interactions. Celles-ci offrent une \u00e9volution narrative pleine de subtilit\u00e9s. On peut ainsi entrevoir les cons\u00e9quences sur les protagonistes ou les groupes d\u2019individus. \u00c0 ce stade, Le Samourai et le Shogun<\/strong> oublie \u00e0 dessein sa rigueur initiale pour s\u2019orienter vers des consid\u00e9rations shakespeariennes ; tragiques et n\u00e9anmoins plausibles. La fiction devient un outil de d\u00e9nonciation sur la v\u00e9racit\u00e9 des faits tels qu\u2019ils nous ont \u00e9t\u00e9 transmis. Le d\u00e9roulement et le caract\u00e8re \u00e9vasif de certains pans autorisent \u00e0 un r\u00e9visionnisme providentiel. Ne dit-on pas que l\u2019histoire est \u00e9crite par les vainqueurs ?<\/p>\n\n\n

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Au final, Le Samourai et le Shogun<\/strong> est un film d\u2019\u00e9poque brutal et abrupt sur sa mani\u00e8re d\u2019entrevoir les errances de la soci\u00e9t\u00e9 d\u2019autrefois, comme celle d\u2019aujourd\u2019hui. Kinji Fukasaku<\/em> signe avant tout une \u0153uvre complexe et intense sur la violence. D\u00e9peinte sous toutes ses formes, elle peut \u00eatre physique, sociale ou politique. Elle sert l\u2019expression d\u2019un instinct (auto)destructeur, de vell\u00e9it\u00e9s primales. Aux conflits de successions, on assiste \u00e0 des trahisons, des actes barbares, des comportements veules, davantage ax\u00e9s sur la manipulation et l\u2019int\u00e9ressement que sur la n\u00e9cessit\u00e9. Entre les d\u00e9cors en studio et les environnements naturels, on peut aussi saluer le faste de la reconstitution historique qui vient contraster avec cette atmosph\u00e8re d\u00e9senchant\u00e9e. Celle-ci parvient m\u00eame \u00e0 s\u2019assombrir un peu plus \u00e0 l\u2019aune du point d\u2019orgue de cette rivalit\u00e9 fraternelle.<\/p>\n\n\n\n

Note\u00a0: 16\/20<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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