{"id":62360,"date":"2022-02-23T13:11:23","date_gmt":"2022-02-23T13:11:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lavisqteam.fr\/?p=62360"},"modified":"2022-02-23T13:11:25","modified_gmt":"2022-02-23T13:11:25","slug":"letang-du-demon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lavisqteam.fr\/?p=62360","title":{"rendered":"L\u2019\u00c9tang du D\u00e9mon"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Titre Original : <\/strong>Yasha-Ga-Ike<\/p>\n\n\n\n

De : <\/strong>Masahiro Shinoda<\/p>\n\n\n\n

Avec <\/strong>Tamasaburo Bando, Go Kato, Tsutomu Yamazaki, K\u00f4ji Nanbara<\/p>\n\n\n\n

Ann\u00e9e : <\/strong>1979<\/p>\n\n\n\n

Pays : <\/strong>Japon<\/p>\n\n\n\n

Genre : <\/strong>Drame, Fantastique<\/p>\n\n\n\n

R\u00e9sum\u00e9 :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Province d\u2019Echizen, \u00e9t\u00e9 1913. En route vers Kyoto, le professeur Yamasawa traverse un village frapp\u00e9 par la s\u00e9cheresse, perdu au milieu des montagnes. \u00c0 proximit\u00e9 se trouve l\u2019\u00e9tang du D\u00e9mon, objet de superstitions de la part des habitants. En effet, si la cloche du village ne sonne pas quotidiennement, le dragon retenu au fond de l\u2019eau serait lib\u00e9r\u00e9 et provoquerait un d\u00e9luge mortel. L\u2019arriv\u00e9e de Yamasawa chez Akira et Yuri, le couple charg\u00e9 de faire respecter cette tradition immuable, va bient\u00f4t mettre en p\u00e9ril cet \u00e9quilibre…<\/p>\n\n\n\n

Avis :<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Kami, y\u014dkai, oni, y\u016brei\u2026 La mythologie nipponne est particuli\u00e8rement riche en \u00eatres fantasmagoriques et cr\u00e9atures surnaturelles. Leurs l\u00e9gendes sont aussi bien v\u00e9hicul\u00e9es \u00e0 travers la peinture, la litt\u00e9rature que le cin\u00e9ma. Contrairement \u00e0 d\u2019autres cultures, le Japon ne rel\u00e8gue pas forc\u00e9ment cet h\u00e9ritage au simple folklore, mais l\u2019int\u00e8gre aux traditions et aux modes de vie de ses pairs, en particulier dans les milieux ruraux. Cette connotation fantastique tend toutefois \u00e0 s\u2019effacer au regard d\u2019un contexte contemporain fond\u00e9 sur le rationalisme et le mat\u00e9rialisme. C\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment dans cet \u00e9cart\u00e8lement de valeurs que s\u2019insinue L\u2019\u00c9tang du d\u00e9mon<\/strong>, \u0153uvre po\u00e9tique et \u00f4 combien singuli\u00e8re de Masahiro Shinoda<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n

\u00c0 l\u2019image de son protagoniste, le cin\u00e9aste nous convie \u00e0 un voyage dans un Japon parall\u00e8le, peut-\u00eatre hors du temps en consid\u00e9rant le d\u00e9nuement des habitants de la province d\u2019Echizen. Les premi\u00e8res minutes sont d\u00e9cisives pour traduire l\u2019isolement du village et le p\u00e9riple qui s\u2019immisce aux confins de l\u2019archipel nippon. Au travers de cette odyss\u00e9e, la confrontation entre le professeur citadin et la population locale pr\u00e9sente un contraste saisissant. D\u2019embl\u00e9e, on oppose des perspectives fondamentalement diff\u00e9rentes. Pour autant, celles-ci se rejoignent sur un scepticisme clairement affich\u00e9 quant \u00e0 la possibilit\u00e9 d\u2019autres niveaux d\u2019existence, \u00e0 la fois invisibles et impalpables.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019intrigue instaure tout d\u2019abord une sensation singuli\u00e8re et fantasque o\u00f9 l\u2019\u00e9tranger perd pied avec sa r\u00e9alit\u00e9, ses valeurs qu\u2019ils consid\u00e8rent comme acquises. Cela tient, entre autres, \u00e0 cette improbable conversation au cr\u00e9puscule de la journ\u00e9e, \u00e0 cet onirisme latent qui se manifeste \u00e0 travers une photographie somptueuse ou un simple coucher de soleil sur les reliefs montagneux environnants. Au fil des \u00e9changes, cette mise en sc\u00e8ne hypnotique d\u00e9laisse toute notion de temps et de lin\u00e9arit\u00e9, magnifiant l\u2019authenticit\u00e9 de ces instants, de ces dialogues perclus de messages sous-jacents et d\u2019allusions que le spectateur interpr\u00e8te \u00e0 sa convenance.<\/p>\n\n\n\n

Le film de Masahiro Shinoda<\/em> renforce la fantasmagorie de son histoire en l\u2019ancrant dans ses racines th\u00e9\u00e2trales. Les incursions les plus originales, pour ne pas dire saugrenues, tiennent \u00e0 la manifestation des Y\u014dkai et cr\u00e9atures de la nature sous une forme humaine. L\u2019\u00e9loquence des acteurs apporte une r\u00e9sonnance unique \u00e0 l\u2019incongruit\u00e9 des situations, ne serait-ce qu\u2019\u00e0 travers les conversations entre le crabe et la carpe. Lorsque cette derni\u00e8re remercie le crustac\u00e9 de l\u2019avoir sauv\u00e9e de son ravisseur, un chapeau ! Il n\u2019y a que dans le cin\u00e9ma nippon o\u00f9 l\u2019on peut appr\u00e9cier de tels \u00e9l\u00e9ments ineffables avant de s\u2019immiscer dans des \u00e9lans tragiques, sans sombrer dans un d\u00e9veloppement incoh\u00e9rent.<\/p>\n\n\n\n

Car ce discours prompt aux divagations de l\u2019esprit d\u00e9bouche sur un traitement sentencieux sur l\u2019ignorance et la peur naissante de ph\u00e9nom\u00e8nes qui \u00e9chappent \u00e0 notre entendement. Sur ce point, le r\u00e9alisateur renoue avec des propos similaires \u00e0 Silence quant \u00e0 la foi religieuse et aux superstitions cens\u00e9es r\u00e9gir notre quotidien. De l\u2019incr\u00e9dulit\u00e9 \u00e9voqu\u00e9e en amont, l\u2019immobilisme de la situation (la s\u00e9cheresse) est un pr\u00e9texte pour se r\u00e9fugier dans des consid\u00e9rations irrationnelles. Toute l\u2019ambivalence tient \u00e0 ce que les comportements de masse font preuve d\u2019opportunisme pour se tourner vers un leader, une idole ou toute autre ic\u00f4ne en mesure de symboliser leur salut.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Au final, L\u2019\u00c9tang du d\u00e9mon<\/strong> est une \u0153uvre \u00e9trange, aussi originale que d\u00e9stabilisante. Masahiro Shinoda <\/em>insuffle \u00e0 son film une atmosph\u00e8re unique, sibylline \u00e0 de nombreux \u00e9gards. On songe \u00e0 ces contr\u00e9es foresti\u00e8res noy\u00e9es dans la brume ou encore \u00e0 la troublante prestation de Tamasabur\u00f4 Band\u00f4<\/em> en tant qu\u2019onnagata. Les l\u00e9gendes locales conf\u00e8rent \u00e0 de v\u00e9ritables r\u00eaves \u00e9veill\u00e9s, manifestations du surnaturel et de l\u2019invisible dans une r\u00e9alit\u00e9 prosa\u00efque. L\u2019intrigue assimile parfaitement cette dichotomie afin d\u2019avancer une derni\u00e8re partie tragique sur les d\u00e9rives et l\u2019obscurantisme religieux. Il en d\u00e9coule un d\u00e9nouement aux intonations bibliques pour traduire la propension autodestructrice de l\u2019\u00eatre humain. Une vision \u00e9th\u00e9r\u00e9e qui d\u00e9laisse les consid\u00e9rations usuelles pour prendre \u00e0 contre-pied les attentes de son public.<\/p>\n\n\n\n

N.B.<\/strong> L\u2019onnagata est un acteur masculin qui incarne un personnage f\u00e9minin. En l\u2019occurrence, Masahiro Shinoda<\/em> fait r\u00e9f\u00e9rence au th\u00e9\u00e2tre kabuki dont la pr\u00e9sente histoire est directement issue. On notera deux variantes dans l\u2019interpr\u00e9tation de Tamasabur\u00f4 Band\u00f4<\/em> : l\u2019akihime (ou jeune princesse) qui fait \u00e9cho \u00e0 la princesse Shirayuki et la sewa-nyobo avec Yuri, \u00e9pouse attentionn\u00e9e d\u2019Akira.<\/p>\n\n\n\n

Note\u00a0: 16\/20<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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