{"id":59632,"date":"2021-11-07T00:40:02","date_gmt":"2021-11-07T00:40:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lavisqteam.fr\/?p=59632"},"modified":"2021-12-06T20:20:03","modified_gmt":"2021-12-06T20:20:03","slug":"la-legende-de-musashi-le-chef-doeuvre-masque-par-les-7-samourais","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lavisqteam.fr\/?p=59632","title":{"rendered":"La L\u00e9gende de Musashi – Le Chef-d\u2019\u0153uvre Masqu\u00e9 par les 7 Samoura\u00efs"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Titre Original : <\/strong>Miyamoto Musashi<\/p>\n\n\n\n

De : <\/strong>Hiroshi Inagaki<\/p>\n\n\n\n

Avec <\/strong>Toshiro Mifune, Rentaro Mikuni, Mariko Okada, Kaoru Yachigusa<\/p>\n\n\n\n

Ann\u00e9e : <\/strong>1954<\/p>\n\n\n\n

Pays : <\/strong>Japon<\/p>\n\n\n\n

Genre : <\/strong>Aventure, Historique<\/p>\n\n\n\n

R\u00e9sum\u00e9 :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Japon, 1600. Jeune homme fruste rejet\u00e9 par les siens, Takezo r\u00eave de devenir samoura\u00ef pour recueillir gloire et honneurs. Avec son ami Matahachi, il part au combat mais se retrouve rapidement du c\u00f4t\u00e9 des vaincus. Contraints de fuir, les deux hommes trouvent refuge chez la veuve Oko et sa fille Akemi. Alors que Matahachi d\u00e9cide de rester aupr\u00e8s d\u2019elles, abandonnant par l\u00e0 sa promise Otsu, Takezo retourne seul au village o\u00f9 il sera tr\u00e8s mal accueilli…<\/p>\n\n\n\n

Avis :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Incontestablement, Miyamoto Musashi est la figure mythique par excellence du samoura\u00ef et des valeurs qu\u2019il v\u00e9hicule. Honneur, engagement, loyaut\u00e9, traditions\u2026 Son histoire a fait l\u2019objet de nombreux r\u00e9cits, inspir\u00e9e autant d\u2019\u00e9crivains que d\u2019artistes \u00e0 travers les si\u00e8cles, parfois jusqu\u2019\u00e0 romancer de mani\u00e8re fantaisiste ses moments de vie les plus marquants. Preuve en est avec Musashi<\/strong>, \u0153uvre-fleuve d\u2019Eiji Yoshikawa<\/em>, traduite dans nos contr\u00e9es en deux volets : La Pierre et le sabre <\/em>et La Parfaite lumi\u00e8re<\/em>. En l\u2019occurrence, il s\u2019agit de la principale source d\u2019inspiration pour la trilogie Musashi<\/strong> sign\u00e9e Hiroshi Inagaki<\/em>, l\u2019une des \u0153uvres immanquables, sinon fondatrices, du chanbara.<\/p>\n\n\n\n

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Le cin\u00e9aste s\u2019\u00e9tait d\u00e9j\u00e0 attel\u00e9 \u00e0 pareil projet au cours des ann\u00e9es 1940. En pleine tourmente de la Seconde Guerre mondiale, sa pr\u00e9c\u00e9dente trilogie sur Musashi<\/strong> est consid\u00e9r\u00e9e comme perdue, \u00e0 l\u2019exception du premier m\u00e9trage. En 1954, la sortie de La L\u00e9gende de Musashi<\/strong> co\u00efncide avec celle des 7 samoura\u00efs<\/strong>, chef-d\u2019\u0153uvre intemporel dont la renomm\u00e9e internationale a quelque peu \u00e9clips\u00e9 l\u2019\u0153uvre d\u2019Inagaki<\/em>. Si elles s\u2019inscrivent dans un genre et un style similaires, les deux productions se distinguent n\u00e9anmoins par une approche sensiblement diff\u00e9rente. L\u00e0 o\u00f9 Kurosawa avance une vision s\u00e9ditieuse du samoura\u00ef, Inagaki<\/em> demeure plus ancr\u00e9 dans une tonalit\u00e9 traditionaliste, non moins int\u00e9ressante \u00e0 appr\u00e9hender.<\/p>\n\n\n\n

Par ailleurs, ce premier film d\u00e9laisse la connotation l\u00e9gendaire de Musashi pour faire \u00e9cho \u00e0 son humanisme. Celui-ci r\u00e9side autant dans ses ambitions, dans son caract\u00e8re emport\u00e9 que dans ses tourments et failles psychologiques. L\u2019intrigue renvoie \u00e0 un apprentissage long et douloureux o\u00f9 les \u00e9preuves du quotidien sont davantage une source d\u2019enseignement que l\u2019entra\u00eenement lui-m\u00eame. Ce dernier n\u2019est \u00e9voqu\u00e9 qu\u2019\u00e0 demi-mot dans l\u2019ultime acte. Ce qui forge le personnage ne tient pas en la ma\u00eetrise des armes ni m\u00eame au choix de la voie du sabre. En cela, la narration retranscrit parfaitement le travail sur soi, la remise en question de son protagoniste afin de magnifier une \u00e9volution notable dans son comportement farouche vers une forme de sagesse \u00e9mergente.<\/p>\n\n\n\n

En ce sens, le film d\u2019Hiroshi Inagaki <\/em>fait fi de toute mise en sc\u00e8ne ostentatoire. Hormis la bataille de Sekigahara, l\u2019\u00e9pop\u00e9e historique ne donne lieu \u00e0 aucune confrontation \u00e2pre ou soutenue. Ce constat se confirme avec des combats au sabre \u00e0 la chor\u00e9graphie al\u00e9atoire. En d\u2019autres circonstances, on pourrait les d\u00e9finir comme brouillons. Dans le cas pr\u00e9sent, ce sentiment d\u2019improvisation renvoie \u00e0 la m\u00e9connaissance du bushido. De m\u00eame, l\u2019incertitude des gestes trahit la confusion de l\u2019esprit. Mouvements amples et d\u00e9sordonn\u00e9s, fuite en avant, in\u00e9galit\u00e9 du rapport de force\u2026 Autant d\u2019\u00e9l\u00e9ments qui indiquent l\u2019impuissance et la col\u00e8re du protagoniste, voire son manque de discipline et sa na\u00efvet\u00e9 \u00e0 certains \u00e9gards.<\/p>\n\n\n\n

Les combats sont donc davantage un moyen d\u2019exprimer le caract\u00e8re de Musashi qu\u2019un pr\u00e9texte \u00e0 d\u00e9montrer son talent. Ce dernier n\u2019est alors qu\u2019embryonnaire. De ces premiers heurts, seul le courage transpara\u00eet dans ses initiatives. Courage que l\u2019on retrouve dans la lucidit\u00e9 de sa situation \u00e0 l\u2019\u00e9gard de sa famille (rejet\u00e9) ou de son rapport aux femmes. Symboles de tentation, celles-ci ne mettent pas \u00e0 mal la valeur du samoura\u00ef, mais expose ses sentiments, sa vuln\u00e9rabilit\u00e9 face \u00e0 l\u2019\u00eatre aim\u00e9, du moins celui que l\u2019on juge comme tel. \u00c9conduire la premi\u00e8re pr\u00e9tendante succ\u00e8de bien vite \u00e0 l\u2019obsession de la seconde, dont la relation demeure bien plus sinc\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

Au sortir de ces consid\u00e9rations, la description du Japon du XVIIe si\u00e8cle inaugure l\u2019\u00e9poque d\u2019Edo avec une grande rigueur. En filigrane de l\u2019intrigue, on distingue alors la mainmise du nouveau pouvoir et l\u2019\u00e9mergence du shogunat Tokugawa. Pour autant, c\u2019est l\u2019aspect rural, \u00e0 la lisi\u00e8re d\u2019un archipel nimb\u00e9 d\u2019espaces naturels vierges, qui pr\u00e9vaut. \u00c0 ce titre, les s\u00e9quences nocturnes arborent une aura sibylline, prompte \u00e0 aur\u00e9oler de myst\u00e8res les origines de Musashi. On appr\u00e9cie la qualit\u00e9 de la photographie et le raffinement de la mise en sc\u00e8ne, soutenue par l\u2019int\u00e9gration de la couleur. Moyen d\u2019expression artistique peu usit\u00e9 et relativement on\u00e9reux pour l\u2019\u00e9poque.<\/p>\n\n\n\n

Au final, La L\u00e9gende de Musashi<\/strong> inaugure la trilogie \u00e9ponyme d\u2019Inagaki<\/em> avec brio. Cette plong\u00e9e aux sources du mythe \u00e9voque un parcours beaucoup moins idyllique que d\u2019autres visions ou digressions artistiques. Le portrait humain du samoura\u00ef pr\u00e9vaut sur ses talents de bretteur. La voie du sabre n\u2019est alors pas consid\u00e9r\u00e9e comme une destin\u00e9e ni m\u00eame le privil\u00e8ge d\u2019une caste sociale. En cela, le r\u00e9cit retranscrit parfaitement la philosophie de vie \u00e9troitement li\u00e9e au bushido, aux choix qui s\u2019imposent au fil des \u00e9preuves.<\/p>\n\n\n\n

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Une forme de renoncement de soi, sinon de r\u00e9silience, \u00e0 l\u2019acceptation de sa condition pour mieux la transcender \u00e0 travers le devoir et l\u2019engagement. Bien moins connu que Les 7 samoura\u00efs<\/strong>, il n\u2019en demeure pas moins une \u0153uvre incontournable qui d\u00e9laisse tout id\u00e9alisme et connotation h\u00e9ro\u00efque pour une approche solennelle et digne. D\u2019aucuns la jugeront plus sensible et r\u00e9aliste au d\u00e9triment de la violence du contexte historique\u2026<\/p>\n\n\n\n

Note\u00a0: 17\/20<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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