{"id":49746,"date":"2020-08-09T23:41:50","date_gmt":"2020-08-09T23:41:50","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lavisqteam.fr\/?p=49746"},"modified":"2020-08-09T23:41:54","modified_gmt":"2020-08-09T23:41:54","slug":"m-le-maudit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lavisqteam.fr\/?p=49746","title":{"rendered":"M le Maudit"},"content":{"rendered":"\n
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Titre Original : <\/strong>M<\/p>\n\n\n\n

De : <\/strong>Fritz Lang<\/p>\n\n\n\n

Avec <\/strong>Peter Lorre, Otto Wernicke, Gustaf Gr\u00fcndgens, Theordor Loos<\/p>\n\n\n\n

Ann\u00e9e: <\/strong>1932<\/p>\n\n\n\n

Pays: <\/strong>Allemagne<\/p>\n\n\n\n

Genre: <\/strong>Policier, Thriller<\/p>\n\n\n\n

R\u00e9sum\u00e9:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Toute la presse ne parle que de \u00e7a : le maniaque tueur d\u2019enfants, qui terrorise la ville depuis quelques temps, vient de faire une nouvelle victime. Charg\u00e9 de l\u2019enqu\u00eate, le commissaire Lohmann multiplie les rafles dans les bas-fonds. G\u00ean\u00e9e par toute cette agitation la p\u00e8gre d\u00e9cide de retrouver elle-m\u00eame le criminel : elle charge les mendiants et les clochards de surveiller chaque coin de rue\u2026<\/p>\n\n\n\n

Avis :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Alors que la mont\u00e9e progressive du nazisme est ind\u00e9niable dans les ann\u00e9es 1930, le cin\u00e9ma fait face \u00e0 une r\u00e9volution technologique avec l\u2019av\u00e8nement du parlant. Cette p\u00e9riode charni\u00e8re pour l\u2019industrie du 7e<\/sup> art \u00e9volue dans un contexte incertain. Cela vaut autant pour la mani\u00e8re de produire et r\u00e9aliser un film que pour l\u2019environnement politique outre-Rhin. Aussi, Fritz Lang<\/em> signe avec M le maudit<\/strong> un film d\u2019une importance fondamentale, tant d\u2019un point de vue culturel que soci\u00e9tal. V\u00e9ritable visionnaire, le cin\u00e9aste reconnu pour ses fresques mythiques (Les Nibelungen<\/strong>, Metropolis<\/strong>\u2026) se lance dans un r\u00e9cit moderne qui augure d\u00e9j\u00e0 des d\u00e9rives du nazisme sans pour autant le d\u00e9noncer de mani\u00e8re frontale.<\/p>\n\n\n\n

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On peut deviner ais\u00e9ment les probl\u00e8mes de censure et les difficult\u00e9s de production qu\u2019aurait pu entra\u00eener un tel angle d\u2019approche. Preuve en est avec le titre original, Les Assassins sont parmi nous<\/strong>, qui a provoqu\u00e9 l\u2019inimiti\u00e9 d\u2019un directeur de studio, partisan du NSDAP. Mais M le maudit demeure un pamphlet contre l\u2019extr\u00e9misme, ne serait-ce qu\u2019\u00e0 travers ce contexte d\u00e9l\u00e9t\u00e8re qui se d\u00e9veloppe avec une patience insidieuse. On y retrouve d\u2019ailleurs des \u00e9l\u00e9ments assez repr\u00e9sentatifs, non de l\u2019\u00e9poque, mais du discours d\u2019extr\u00eame droite. \u00c0 savoir : la criminalit\u00e9 grandissante et le sentiment d\u2019ins\u00e9curit\u00e9 qui en d\u00e9coule.<\/p>\n\n\n\n

Au vu des circonstances actuelles, le film de Fritz Lang<\/em> se r\u00e9v\u00e8le beaucoup plus contemporain qu\u2019il n\u2019y para\u00eet. Pour d\u00e9velopper son propos sur la peur collective et ses cons\u00e9quences, Fritz Lang<\/em> choisit un sujet tout aussi difficile \u00e0 aborder : la disparition et l\u2019assassinat d\u2019enfants. L\u2019histoire s\u2019inspire librement des crimes qui ont ravag\u00e9 l\u2019Allemagne des ann\u00e9es 1920, notamment les exactions du vampire de D\u00fcsseldorf, Peter K\u00fcrten. \u00c0 dessein, la ville o\u00f9 se d\u00e9roule l\u2019action n\u2019est pas clairement identifi\u00e9e. Si ce n\u2019est l\u2019uniforme des policiers allemands en patrouille, cela floue la localisation g\u00e9ographique et les fronti\u00e8res entre nations. Le proc\u00e9d\u00e9 souligne ainsi le fait que ce type de crimes n\u2019est pas inh\u00e9rent \u00e0 un pays, une culture ou une communaut\u00e9, mais touche toutes les franges de la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Certes, M le maudit<\/strong> \u00e9volue dans les strates inf\u00e9rieures de la hi\u00e9rarchie sociale. La notion d\u2019extr\u00e9misme s\u2019attarde ici \u00e0 la pauvret\u00e9 des familles et des badauds qui, pour certains, se fourvoient dans la d\u00e9linquance. Ces m\u00eames individus qui s\u2019improvisent parangons de vertu pour traquer et juger le tueur. L\u00e0 encore, on tend \u00e0 cat\u00e9goriser les crimes perp\u00e9tr\u00e9s en d\u00e9finissant ce qui est acceptable (pardonnable ?) et ce qui ne l\u2019est pas. Et c\u2019est l\u00e0 toute la difficult\u00e9 avec un tel sujet : ne pas sombrer dans un ton moralisateur o\u00f9 la subjectivit\u00e9 d\u2019un avis tranch\u00e9 s\u2019oriente vers une solution radicale et irr\u00e9vocable. Cela sans compter l\u2019\u00e9motivit\u00e9 que provoque la mort d\u2019un enfant ; a fortiori quand il s\u2019agit du sien.<\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s la peur, c\u2019est l\u2019hyst\u00e9rie collective qui s\u2019impose. Tout au long du m\u00e9trage, la folie latente se fait croissante. Entre la n\u00e9cessit\u00e9 de trouver un coupable ou la psychose qui s\u2019installe, la volont\u00e9 de succomber \u00e0 la tentation de l\u2019autojustice est pr\u00e9gnante, voire in\u00e9luctable. Connue d\u00e8s le d\u00e9part, ce n\u2019est pas l\u2019identit\u00e9 du tueur qui importe ni m\u00eame la violence (physique et psychologique) que sugg\u00e8rent ses crimes. Des trois axes narratifs (investigations, quotidien du criminel et malfrats autoproclam\u00e9s justiciers), c\u2019est l\u2019opinion publique qui pr\u00e9vaut. Elle qui d\u00e9tient le pouvoir. Elle qui d\u00e9termine le sort du pr\u00e9dateur.<\/p>\n\n\n\n

De traqueur, ce dernier devient le traqu\u00e9. Son principal trait caract\u00e9ristique tient tout d\u2019abord \u00e0 ce fameux sifflement qui augure de sa pr\u00e9sence et de ses intentions. Rarement, l\u2019image co\u00efncide avec le son dans ces circonstances. Un choix essentiel pour limiter les rep\u00e8res du spectateur au seul point de vue des protagonistes. Mais Fritz Lang<\/em> ne se cantonne pas \u00e0 cet effet. Directement h\u00e9rit\u00e9 de sa p\u00e9riode expressionniste, il fournit une exp\u00e9rience sonore fonci\u00e8rement d\u00e9routante. On songe \u00e0 cette cacophonie urbaine qui insiste sur l\u2019inintelligibilit\u00e9 des propos, comme si elle \u00e9tait \u00e0 l\u2019origine des d\u00e9cisions prises. Un non-sens qui vient pr\u00e9texter le recours \u00e0 l\u2019extr\u00e9misme.<\/p>\n\n\n\n

Cette technique se retrouve aussi lors de la s\u00e9quence du proc\u00e8s o\u00f9 la col\u00e8re et la haine supplantent toute autre forme de consid\u00e9ration. L\u00e0 encore, il est difficile de juger les partis en pr\u00e9sence et leurs r\u00e9actions n\u00e9es d\u2019une profonde d\u00e9tresse. \u00c0 d\u2019autres moments, le silence est total, lourd de cons\u00e9quences. Cela se v\u00e9rifie pendant la traque du tueur dans un b\u00e2timent administratif ferm\u00e9. Parfois, ce sont juste quelques cris isol\u00e9s ou des bruits de pas qui s\u2019invitent. D\u00e8s lors, ce mutisme devient une source d\u2019aveuglement concr\u00e8te pour d\u00e9loger le tueur en s\u00e9rie de sa cachette. Il constitue aussi une subtile all\u00e9gorie des valeurs morales d\u00e9laiss\u00e9es pour mieux se satisfaire d\u2019un ch\u00e2timent exp\u00e9ditif. De l\u00e0 \u00e0 penser qu\u2019il est exemplaire, toute largesse d\u2019interpr\u00e9tation est offerte aux spectateurs.<\/p>\n\n\n\n

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Au final, M le maudit<\/strong> est un incunable du septi\u00e8me art. Avec un sujet d\u00e9licat \u00e0 aborder, Fritz Lang<\/em> signe une \u0153uvre majeure et engag\u00e9e o\u00f9 il se penche sur la question de la peine de mort, y compris pour les crimes les plus effroyables qui soient. La responsabilit\u00e9 de l\u2019auteur des faits et sa potentielle pathologie mentale sont \u00e9galement pr\u00e9sentes. En 1931, M le maudit<\/strong> s\u2019avance aussi comme un avertissement sur la tentation de l\u2019extr\u00e9misme politique, judiciaire et social. Au m\u00eame titre que le tueur d\u2019enfants ravit l\u2019innocence de ses victimes, le film de Fritz Lang<\/em> \u00e9voque la perte des illusions face \u00e0 de vaines promesses. Un chef d\u2019\u0153uvre visionnaire qui, pr\u00e8s de 90 ans apr\u00e8s sa sortie, r\u00e9sonne encore en un cruel \u00e9cho tant il se montre pragmatique et avant-gardiste dans ses propos.<\/p>\n\n\n\n

Note\u00a0: 19,5\/20<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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